손없는날은 음력 끝자리 9·0인 날로 방위 귀신 '손'을 피한다는 개념이라 누구에게나 똑같이 적용되는 공통 달력이다. 반면 사주 택일은 이사하는 당사자의 사주와 그날 일진, 삼살방·대장군방 같은 방위까지 함께 보기 때문에 좋은 날이 사람마다 달라진다. 손없는날 여부와 그해 흉방위는 스스로 걸러보되, 개업이나 가족 사주 조율이 필요하면 근거를 설명해 주는 곳에서 상담하는 것이 낫다.

이사나 개업 날짜를 잡을 때 가장 먼저 확인하는 것이 손없는날이다. 손없는날은 음력으로 끝자리가 9나 0인 날, 즉 매달 9·10·19·20·29·30일을 말한다.
여기서 '손'은 사람의 활동을 방해한다고 여겨진 방위 귀신 또는 해로운 기운을 가리킨다. 옛 관념에 따르면 이 손은 음력 초하루 동쪽을 시작으로 날마다 방위를 옮겨 다닌다. 1일은 동쪽, 2일은 남동쪽, 3일은 남쪽 하는 식으로 돌다가, 끝자리 9와 0인 날에는 손이 하늘로 올라가 어느 방위에도 없다고 봤다. 그래서 이날은 어디로 움직여도 탈이 없다 하여 이사·혼례·개업 날로 선호돼 왔다.
중요한 건 성격이다. 손없는날은 그날 방위에 해로운 기운이 있느냐만 따진다. 이사하는 사람이 누구인지, 사주가 어떤지는 전혀 반영하지 않는다. 다시 말해 손없는날은 모두에게 똑같이 적용되는 '공통 달력'이다.

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손없는날만 보고 날짜를 정하면 놓치는 부분이 생긴다.
첫째는 비용이다. 모두가 같은 날에 이사하려다 보니 손없는날에는 이삿짐 수요가 몰린다. 이사 비용이 유독 비싸지는 이유가 여기에 있다. 날짜의 길흉을 떠나 현실적인 부담이 커지는 셈이다.
둘째는 개인차다. 손없는날이라도 그 사람 사주와 그날의 기운이 잘 맞지 않을 수 있고, 반대로 손 있는 날이어도 당사자에게는 무난한 날일 수 있다. 명리에서 좋은 날을 따진다는 건 결국 이 개인차를 보겠다는 뜻이다.
정통적인 택일은 손없는날처럼 날짜 하나만 보지 않는다. 이사 가는 당사자의 사주(생년월일시)와 그날의 일진, 그리고 이사하는 방위까지 함께 맞춘다.
자주 쓰이는 기준 몇 가지를 살펴보면 성격이 드러난다. 생기복덕법은 생기·천의·복덕일을 길일로, 화해·절명일을 흉일로 본다. 다만 이 방식은 사주팔자 전체가 아니라 나이를 기준으로 삼는 간이법이라, 정밀함에는 한계가 있다고 지적된다.
방위도 빠지지 않는다. 삼살방은 그해 특정 방향에 흉한 기운이 모인다고 보는 자리이고, 대장군방은 한동안 건드리지 않는 게 좋다고 여겨온 방향이다. 이사 방향이 그해의 이런 방위와 겹치는지를 함께 살핀다. 즉 사주 택일은 '언제'뿐 아니라 '어디로'까지 묶어서 판단한다는 점에서 손없는날과 결이 다르다.
날짜를 직접 정하기 막막하다면 몇 가지 기준을 두고 접근하면 된다.
혼자서도 확인할 수 있는 건 손없는날 여부와 그해 삼살방·대장군방 정도다. 이사 방향이 그해 흉방위와 정면으로 겹치는지만 걸러도 큰 틀은 잡힌다. 반면 사주까지 맞춘 택일이 필요한 경우는 따로 있다. 개업처럼 업종과 재물 방위가 얽히거나, 가족 구성원의 사주가 제각각이어서 조율이 필요한 상황이다.
상담을 받을 때는 방식을 확인하는 편이 좋다. 나이만 넣어 길흉을 훑는 간이법인지, 당사자 사주와 그날 일진, 방위를 함께 보는지 물어보라. 그리고 왜 그 날짜가 좋은지 근거를 설명해 주는 곳을 고르는 편이 낫다. 근거 없이 "이날이 대길일"이라고만 하는 경우보다, 판단의 이유를 말해 주는 쪽이 신뢰할 만하다.
정리하면 손없는날은 출발점이지 정답이 아니다. 모두에게 같은 날 대신, 나에게 맞는 날을 찾겠다면 사주와 방위를 함께 보는 관점으로 한 걸음 더 들어가야 한다.